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新华新闻新华理论 > 正文 生态文明建设应成为重要任务 2012年09月14日 13:53:21 来源: 中国发展观察 1【字号:大 中 小】【打印】【纠错】 生态文明是我国全面建设小康社会的目标之一;党的十七大报告要求全社会牢固树立生态文明观念。生态文明不仅要求生态环境质量的改善,还应形成节约资源、保护环境的价值观和社会氛围,成为社会公众的自觉行动和实践指南,以尽可能小的资源环境代价提高生活质量,实现经济社会发展与环境保护的良性循环。本文对生态文明的一些相关问题进行讨论,以便更深刻地理解这些概念并付诸实践。
有关概念的起源、演变及其相互关系
什么是生态文明,迄今并没有公认定义。“生态文明”一词的使用时间并不长,前苏联环境学家在《莫斯科大学学报·科学共产主义》1984年第2期发表的“在成熟社会主义条件下培养个人生态文明的途径”一文中首先采用,认为人类发展必须重视生态状况。对生态文明内涵的理解因人而异:有人强调生态状况,有人强调文明程度,有人强调生态环境保护,有人强调生态环境工程建设,可谓见仁见智。
生态文明涉及生态和文明两个方面。生态是自然科学的研究范畴。1866年,德国动物学家海克尔把“研究有机体与环境相互关系”的科学命名为生态学。生态学理论认为,生态指生物之间、生物与环境之间的存在状态及相互关系,有竞争、共生、自生和再生的演化规律,有保持时间、空间、数量、结构和秩序的持续与和谐功能。1944年,日本民族和人类学学者梅棹忠夫用生态史观研究人类文明史并发表文章,1967年出版《文明的生态史观:梅棹忠夫文集》,认为自然环境、生态条件对文明史进程有着重要作用。用生态学方法认识人与自然关系、处理环境与发展问题,就形成了一种崭新的世界观和方法论。文明是人类社会发展的产物,是一切物质文明和精神文明的总和。英国著名历史学家汤因比在其巨著《历史研究》中提出,文明包含政治、经济、文化三个方面,其中文化构成一个文明社会的精髓。
生态文明的内涵不断丰富,我国学者对此做出了重要贡献。1987年,叶谦吉教授将生态文明解释为“人类既获利于自然,又还利于自然,在改造自然的同时又保护自然,人与自然之间保持和谐统一的关系”。同年,刘思华教授提出:“现代文明”是“物质文明、精神文明、生态文明的内在统一”。1997年,中国科学技术出版社出版《生态文明观与中国可持续发展》一书,认为“生态文明是继农业文明、工业文明之后的一种先进社会文明形态”。王如松教授在《当代生态农业》2000年第1期发表“论生态革命走向生态文明”一文,并对生态学及其应用进行深入研究,提出许多科学见解。潘岳从中华文明传承、社会主义生态伦理及生态价值观等方面对生态文明进行系统梳理,发表了一系列文章。国内已出版了多套《生态文明丛书》。2011年11月,中国生态文明研究与促进会成立,试图推进生态文明研究,并通过试点探索生态文明城市建设经验。
简言之,生态文明有狭义和广义之分。狭义的生态文明要求改善人与自然关系,用文明和理智的态度对待自然,反对粗放利用资源,建设和保护生态环境。广义的生态文明包括多层含义。第一,在文化价值上,树立符合自然规律的价值需求、规范和目标,使生态意识、生态道德、生态文化成为具有广泛基础的文化意识。第二,在生活方式上,以满足自身需要又不损害他人需求为目标,践行可持续消费。第三,在社会结构上,生态化渗入到社会组织和社会结构的各个方面,追求人与自然的良性循环。
近年来,我国使用了不少的新概念,如资源节约型、环境友好型社会,绿色经济、生态经济、循环经济、低碳经济,绿色发展、低碳发展、绿色低碳转型等等。建设资源节约型、环境友好型(两型)社会,是贯彻落实科学发展观的重要着力点,在“十一五”和“十二五”规划纲要中统领循环经济、节能减排、环境保护、应对气候变化和防治自然灾害等领域,可以理解为近阶段推进的工作重点。在国外,绿色经济主要由环保领域的专家提出并使用,关注环境保护活动的产业形态和经济发展;生态经济是农业(含林业,即大农业概念)专家提出来的,不仅关注农业环境保护,还包含生物技术的产业化;低碳经济发端于能源战略调整,强调高效、清洁利用化石能源,发展新能源和可再生能源,减少人类活动的温室气体排放;循环经济研究废物回收与综合利用,在我国还强调变废为宝,化害为利,提高资源产出率。清洁生产强调源头削减、过程控制以减少污染物产生和排放;生态工业园重在空间布局,通过企业入园、产业集聚等途径达到降低交易成本、提高竞争力的目的。此外,国际上曾经有过“有增长无发展”的说法,因为增长主要考察经济状况,发展则覆盖经济发展、社会发展和人的发展。国内外采用上述概念侧重点虽有差异,但目的相近,均强调经济发展与生态环境保护的协调。只有准确理解内涵,把握其精神实质,才能用之指导实践,才能避免少数地方出现的换一任领导换一个口号的情形。
生态文明是人类社会发展的必然结果
生态文明被确定为我国全面小康社会的目标之一,与可持续发展既有共同点:既是发展目标,又是发展的过程和结果;也有差别:生态文明从生态状况的角度考察发展的代价或外部性,可持续发展则从发展的角度衡量发展的后劲和可持续性。
人与自然的关系通过社会联系在一起。马克思、恩格斯在全面研究自然、人、社会演变历史及其相互关系的基础上揭示了:人是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。自然是人类生存和表现自我的基本条件。劳动使人们以一定方式结成一定的社会关系,社会是人与自然关系的中介,把人与人、人与自然联系起来。人利用自然、改造自然,不仅满足了生存需求,还创造了财富;同时也使自然界发生变化,如植树造林改善了环境,污染物排放污染了环境,前者是人类活动的正外部性,收到“前人种树后人乘凉”的效果,后者是负的外部性,排污者转嫁了污染物治理成本。人类作用于自然,自然也会反作用于人类。关于这一点,恩格斯早就指出:“
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