马克思主义中国化，从根本上说是民族化。民族的历史和民族的现状、民族的形式和民族的内容是很难割裂的，不认真地研究民族的现实斗争内容，也很难创造一种善于融入和普及马克思主义道理的民族历史。马克思主义中国化，既需要研究这两个方面，更需要将这两个方面结合好。以毛泽东为代表的中国共产党人，不仅强调研究中国的现实斗争内容，还强调学习和研究中华民族的历史特别是中国近百年的历史，继承优秀传统文化，从而形成了具有中国特色、中国作风、中国气派的第一个中国化的马克思主义理论——毛泽东思想。中国的优秀传统文化不仅是毛泽东思想的一个重要渊源，而且使毛泽东思想具有中国特色的民族形式。这个民族形式不是“克隆”传统文化，而是通过批判地继承而获得。<br>
　　“我们学习马列主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，好像道士们到茅山学了法就可以降妖捉怪一般。”“直到现在，似乎还有不少的人，把马列主义看作现成的灵丹圣药，只要得了它，就可以毫不费气力地包医百病。这是一种幼稚的蒙昧，我们对这些人还应该作启蒙运动。那些将马列主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。”（《毛泽东选集》，1948年东北书店版，第935、947页。）这些生动的比喻，将两种马克思主义观的对立情况活灵活现地呈现在广大读者面前。什么是马克思主义大众化？这提供了一个鲜活的范例。<br>