不必怀疑，中国富豪在乐善好施方面一点不会逊色于美国富豪，只是他们还需要足够的时间学习和准备。不管怎样，“巴比之行”给中国富豪出了一道如何处置财富的难题，破解这道难题，需在加快慈善立法的基础上，重塑中国的慈善文化<br>
　　本月29日，两位世界超级富豪沃伦·巴菲特和比尔·盖茨将开始“慈善中国行”。届时，约50名中国富人将受邀参加“巴比”以慈善为话题的“封闭私人聚会”。<br>
　　此前3个月，盖茨和巴菲特向美国的富豪们发出“慈善捐赠誓言”倡议，随后有40人承诺在去世后将自己至少一半的财富捐赠出来，其中2人为此还更改了遗嘱。<br>
　　担心踏进“鸿门宴”？

　　最近30年，中国成了亿万富翁的新兴摇篮，人数增长势头很猛。2010年《福布斯》全球富豪排行榜，中国大陆已有64人上榜，人数居美国之后排在第二。《2010胡润财富报告》则称，中国内地资产超过千万元人民币的富豪有87.5万人，其中资产过亿的5.5万人，资产超过10亿的1900人，超过100亿的140人。虽说怀疑这些“富豪榜”可靠程度的大有人在，但也不妨参考。反正当今中国富豪多多是个事实，否则“巴比”也不会决定联袂而来。<br>
　　然而据说，迄今为止中国的富豪们对“巴比”之邀几乎报以一致的集体沉默；又据说是因为担心踏进“鸿门宴”，会被“劝捐”或“逼捐”。结果“巴比”赶紧发表声明“辟谣”：“不会要求承诺捐款，不会有任何压力。”另据负责操办此次聚会的盖茨中国基金会透露，“辟谣”之后仍有受邀嘉宾去电，要求确认“真的不会提出任何捐款承诺”，似乎要完全放了心才肯与会。<br>
　　也有例外。这就是江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标。这位享有“中国首善”美誉的慈善大使，于中国富豪集体噤声中“揭竿而起”，近日在其公司网站上致信“巴比”表示，“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。尽管有人对他如何靠拆旧收废在短短数年间积累起50亿元资产心存疑问，质疑他此次“裸捐”是作秀，但陈光标不改高调做派率先“抢沙发”，倒多少给中国新富在外人面前挣回了一点面子。反过来，人们对其他富豪不寻常的缄默更觉好奇。<br>
　　已给“索捐”搞怕了？<br>
　　有一种猜测，说中国富豪常年备受各种“索捐”，本已不胜其烦，现在又遭老外“劝捐”，岂不怨从中生？“索捐”之风盛行，是中国慈善生态的基本特征之一，大凡有地方“震”了、“淹”了、“旱”了、“冻”了，大众就不免成为募捐对象，有钱人更首当其冲。如此年年月月反复捐个不停，常人都不堪其扰，何况名声在外的豪门富翁？不捐说不过去，捐了又引来更多“索捐”……如今自家的事尚未搞定，老美又来凑热闹，出于逆反心理，就装聋作哑懒得理他。<br> 　　说到中国的慈善生态，由制度缺失造成的混乱十分触目。说中国人缺乏善心，肯定错！但当前的一些问题令人灰心。有人在某地地震后概括了灾后捐款之“四不见”：一曰捐赠人看不见捐款到底用在哪里；二曰灾区群众看不出哪些是捐款；三曰灾区政府看不到捐款在哪里；四曰民间公益服务也看不见。实际情况或许没有如此严重，可陈光标据说常常带着大把现金亲自到灾区直接发给灾民，为什么？“巴比”发出“捐赠誓言”后，一贯过着节俭生活的世界新首富、墨西哥电信大亨卡洛斯·斯利姆斥之为“荒谬”，其理由是：“这些钱必须用于重要的社会工程，必须由能够胜任这份工作的人支配”，而现在“没人能肯定这些钱会被合理使用”。中国富豪是否内心有此共鸣而选择三缄其口？<br>
　　“在巨富中死去是一种耻辱”<br>
　　我估计，有的中国富豪未必真像外界盛传的那样富可敌国，因而便没有正面回应“巴比之行”的底气。靠傍大款而生的胡润财富榜备受社会各方甚至富豪们的质疑，被指责统计数据缺乏可靠来源，就包括把一些富豪自吹加他吹的财富泡沫当真实录。别看有的人在公开场合豪气万丈，那多半是掩人耳目的假象，更深夜静时分，面对巨额资产负债表时的痛苦表情，才是他们“空心大佬”的真实写照。奢望这些表面光鲜实质欠了一屁股债的假面富豪捐出一半财产，实在太难为人了。<br>
　　不管怎样，“巴比之行”给中国富豪出了一道如何处置财富的难题，破解这道难题，需在加快慈善立法的基础上，重塑中国的慈善文化。<br>
　　归根到底，慈善是人心向善的理性诉求，而非一时的情感冲动。这种诉求，既不能基于单纯功利的目的，也不能仅仅停留在悲天悯人的层次。现代慈善文化与现代企业制度同生共长。“在巨富中死去是一种耻辱”，卡内基的这一至理名言的内在逻辑是，无论富人创造了多么辉煌的财富，它都来自于社会，当他离世的时候，或许能带走荣耀，却带不走财富，因而最终理应回归于社会。正是这种立足于现代商业伦理的财富观，使现代慈善文化与旧式土财主的怜悯施舍划清了界线。<br>
　　在中国，无论草根崛起还是体制内转身，过快的暴富，使新富们还来不及接受现代慈善文化的洗礼。许多富豪的捐赠通常不是为了塑造企业的社会形象以获取更多财富，就是为了包装自己的公众形象以换得更多赞誉；比起奉献于以人文精神为核心的社会公益事业，他们更乐于偷偷藏富，更乐见财富在家族内部薪火相传。这种本源于私利的慈善理念，构成了中国传统慈善文化的先天不足。<br>
　　不必怀疑，中国富豪在乐善好施方面一点不会逊色于美国富豪，只是他们还需要足够的时间学习和准备。对于9月的“巴比之行”，我们期待它能为中国现代慈善文化的成长发育，为确立有关慈善的更合理的制度安排，起一点促进作用。<br>