科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。这里的“科学”不等于技术，“发展”不限于经济，科学发展观不是技术发展观，也不单纯是经济发展观，而是社会形态发展观，实质上是社会主义发展观，对中国特色社会主义理论与建设，对我省经济、政治、文化、社会全面发展，具有重大理论指导意义。<br>
　　一、“发展观”的发展

　　马克思是科学社会主义发展理论的奠基人，提出了关于发展的世界观和方法论。马克思一生对人类社会最大的贡献之一，就是发现了人类社会历史的发展规律，把社会形态的发展看作是一个“自然历史过程”，创立了科学的唯物史观。马克思的发展观高屋建瓴，充满哲理，具有世界观和方法论意义，其精神实质值得后人景仰、继承。国外近年发展起来的“生态马克思主义”深得马克思主义理论的精髓，认为资本主义社会有两种矛盾和两种危机，而过去我们只注意到其中的经济矛盾和经济危机，忽视了对马克思主义理论中生态矛盾和生态危机的研究。<br>
　　由于不同时期我国发展的实践背景不同，我国发展所呈现出的阶段性特征不同，所以，新中国历代中央领导集体关于发展的理论也各有侧重和特点。毛泽东同志的发展思想是马克思主义发展理论和中国实际相结合的第一次历史飞跃，毛泽东同志正确地指出了发展的基础是国情，“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据”，并把中国当时的国情概括为“一穷二白”。改变贫穷面貌就要加速发展，实现“四化”，实行“赶超战略”，但由于急于求成，难免急躁“跃进”。邓小平同志的发展理论是马克思主义发展理论和中国具体实际相结合的第二次飞跃。邓小平同志明确了我国还处在社会主义初级阶段这个基本国情，强调要以经济建设为中心，“发展才是硬道理”。制定了“三步走”发展战略，坚持效率优先，兼顾公平，部分先富，最终共富。中央第三代领导集体的发展观是对邓小平同志发展观的继承和发展，“三个代表”重要思想强调“发展是党执政兴国的第一要务”，用发展的办法解决前进中的问题，实施科教兴国、可持续发展战略等。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了科学发展观，这是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。<br>
　　总之，发展观是关于什么是发展、为什么发展、怎样来发展等一系列问题的总的看法。马克思提出了关于发展的世界观和方法论，是科学发展的抽象形式和最高境界。从我国发展早期的粗放、公平优先和强调“赶超”到发展初期的粗放、效率优先和强调“快”，再到现在的讲究集约、重视公平和强调“好”，先是更加期望快速崛起，后来更加强调以人为本，发展本身的阶段性特征决定了发展观和发展方式的阶段性特征。<br>
　　二、进一步深化对科学发展观的认识

　　科学发展观无疑是好的发展观，但在贯彻落实这一发展观的过程中却现实地存在着认识上、理论上、体制上诸多方面的误解和障碍，需要清除。<br>
　　1、“人类中心主义”和“自然中心主义”<br>
　　科学发展观强调人与自然的和谐，但其核心却是以人为本，怎样看待二者的关系？有人误以为以人为本就是历史上的人文主义、人道主义、人本主义，就是以人为中心来处理人与自然的关系。其实，不用说以人为本与这些“主义”有着本质的不同，就是人文主义、人道主义和人本主义本身对人的地位的强调，矛头所指也并不是自然界而是封建主义、禁欲主义和宗教主义对人自由精神的禁锢。以人为本与善待自然并不矛盾。<br>
　　科学发展观中的“以人为本”并不是“人类中心主义”，不是对人掠夺自然的“贪婪和鼠目寸光”的肯定，相反，它强调“生态良好”，“资源节约”，“环境友好”和“经济发展与人口资源环境相协调”。在马克思理想的科学社会主义中，人类与自然是和谐统一的：“作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，是“人类与自然的和解以及人类本身的和解”。人相对于天永远是“有学问的无知”，无法做到“人定胜天”，但也不必“听天由命”，而应该是以人为本，“天人合一”。“人类中心主义”的物质基础是人类作为生物的自私性，但人不同于其他物种的地方就在于有“集体理性”，人不仅仅要“活着”、要“繁殖”，实现“人类发展”和“文明生活”才是人的核心利益。<br>
　　2、以人为本和“GDP崇拜”<br>
　　人和发展相比何为目的，何为手段？谁服务于谁？以人为本发展观的提出并非指向自然界，而正是指向急功近利、竭泽而渔，热衷于“形象工程”、“政绩工程”和以速度论英雄的“GDP崇拜”型发展方式的。<br>
　　很显然，以人为本的发展观，发展是手段，人本身是目的。二者的关系中，目的决定手段，手段服务于目的，而不能相反。因此，只有能够切实满足人民实际需要的发展才是必要的，超出人民需要的任何所谓“发展”都不是科学发展观所要求的，都可能是出于其他目的的“需要”。但现实中颠倒目的和手段的思维并不鲜见。人民的幸福指数取决于对其客观存在的实际需要的满足程度，以人为本就是要最大限度满足这种由经济发展水平和科学消费观念(节约型和健康型消费)所制约的实际需要，而那种由营销策略所“刺激”出来的超前性、炫耀性、奢侈性消费所形成的购买力，不过是满足商家心理的“市场需求”而不是人民的“实际需要”，故不该是以人为本的发展观所应予满足的。本质上讲，科学发展观是把满足人的实际需要作为发展的目的，而不应反把“刺激”和“扩张”人的并非客观和必要的消费作为“拉动”经济增长速度的手段，因为这样的所谓“发展”很难说是“从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展”，而是人民被所谓的“发展”所利用，为发展而发展。<br>
　　3、“最大化原则”和可持续发展<br>
　　是追求“利润最大化”还是实现发展可持续？用“最大化原则”谋求科学发展无异于南辕北辙，二者之间存在着内在的逻辑矛盾。<br>
　　经济学上的“经济人假设”和“最大化原则”似乎是无须证明的公理，生产的“可能性边界”和“帕累托最优”被